Кристоф Дарманже вполне признаёт реальность существования сарматских "амазонок". И хотя он ничего не сообщает про скифов, уже к 1991 году и в европейских скифских захоронениях были найдены более 100 могил женщин-воинов; до трети всех женщин были воинами – см. В. Гуляев «Скифы. Расцвет и падение великого царства». Эта культурная черта, по-видимому, разделялась по крайней мере ещё одним народом того же типа, саками (также называемыми восточными скифами), которые жили в восточной части степи, вплоть до предгорий Тянь-Шаня и Алтайских гор, на границе с Китаем. Несколько раскопок на этой территории дали сопоставимые результаты, выявив женские останки, богато снабжённые оружием или церемониальными предметами.
"В регионе Казахстана доля женщин, даже невооружённых, занимающих центральное положение в курганах, достигает поразительных трёх четвертей", - говорит К. Дарманже. - "Однако было бы неразумно делать из этого материала вывод, что сарматы были действительно матриархальными. Нет никаких доказательств того, что женщины этих степных народов фактически руководили мужчинами. С другой стороны, нет сомнений в исключительном уважении и возможностях, которыми пользовались женщины в этих обществах, по крайней мере в аристократических классах".
Удивительный тип - этот Дарманже! С одной стороны, он вроде бы признаёт, что сарматские женщины (по крайней мере, некоторые) составляли класс аристократии и пользовались исключительным уважением, а с другой стороны, он говорит, что никакого матриархата у сарматов не было.
Поскольку общества сарматов были до-государственными, у них не было царей. Стало быть, их общественное устройство было клановым, общинным. Ну и представим себе, что во главе клана находилась женщина. Разве это не матриархат?
Для сравнения, представим себе картину из недавнего прошлого царской России. Вот так крепостные крестьяне встречали свою барыню:
Очевидно, и сарматы так же кланялись своим "барыням" из аристократических классов [1]. Повторяю ещё раз: разве это не матриархат?!
Что же нужно Кристофу Дарманже для признания матриархата? Письменный документ, в котором говорится, что в таком-то царстве-государстве женщины были государынями, и все министры тоже были женщинами, и все военачальники, и вся государственная "вертикаль власти" была женской, а все мужики находились у них в подчинении, "ходили по одной доске" и не смели пикнуть?
Есть такой документ, и Кристоф Дарманже сам о нём говорит. В хрониках китайской династии Тан проскальзывает описание, на которое Бахофен не преминул кратко сослаться. Оно относится к тибетскому царству под названием Нюго, которое насчитывало около 40 000 жителей, четверть из которых были воинами. Тексты сообщают, что это царство было автократией, управляемой исключительно женщинами. У королевы был муж, но он не обладал никакой властью. Министры также были женщинами; с самого верха до низа государственной бюрократии мужчины могли рассчитывать только на исполнительные функции. Это перекликалось с ситуацией внутри самих семей тибетцев, где женщины были хранительницами власти. Хотя допускалось, что мужчины могли быть слугами высокопоставленных женщин, ни при каких обстоятельствах женщина не могла служить мужчине. Мужчины, помимо сельскохозяйственных работ, отвечали за военные функции. Более того, поскольку в царстве было почти два взрослых мужчины на каждую женщину, братский тип полиандрии был правилом. Царство Нюго, как предполагается, несколько раз платило дань китайскому императору между 587 и 742 годами. По неизвестным причинам власть была передана мужчинам в течение седьмого века, пока в 794 году их король не подчинился Срединному царству.
Кристоф Дарманже отвергает реальное существование матриархального царства Нюго, говорит, что всё это - выдумки, "неправдоподобное свидетельство".
Ну, а как тогда расценивать китайскую хронику «Вэйчжи» III века по Р.Х., где имеется упоминание о наличии у «народов ва» (японцев) своего государства Яматай, где правила жрица Химико? Химико правила с помощью чар, никогда не показывалась на людях, ей прислуживал один-единственный мужчина и 1000 служанок. После её смерти верховной жрицей-царицей избрали её племянницу Toe, а во время похорон умертвили тысячу рабов. (См.: Кюнер И. В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока.) Это что, тоже "неправдоподобное свидетельство"?
А как относиться к сообщениям о царицах Мероэ? Тоже выдумка?
Но не слишком ли много "выдумок"?
-----------------------------------------------------------------------------------------
[1] Я совсем не уверен в существовании таких классов у сарматов, но, ладно, допустим...
Комментариев нет:
Отправить комментарий